史威登堡神学著作
94.前面已说明，整个天堂类似一个人，在形像上是一个人，故被称为“大人”；还说明，组成天堂的天使社群因此如人的肢体、器官和脏腑那样被排列；也就是说，有的在头部，有的在胸部，有的在手臂，有的在这些部位的各个具体部分(参看59-72节)。所以，在天堂各个部位的社群都对应于人的类似部位；在头部的社群对应于人的头部，在胸部的社群对应于人的胸部，在手臂的社群对应于人的手臂，其它部位也一样。人正是靠着这种对应关系而持续存在，因为人唯独靠天堂而持续存在。
4220.在来世，那些活在肉身期间就已接受主的神性事物，也就是祂对全人类的爱之人，因而那些已接受对邻之仁的人，以及那些已接受回以主的爱之人，都会被赐予聪明和智慧，以及无法形容的幸福。因为他们成为天使，因而成为最真正意义上的人。但在来世，那些活在肉身期间没有接受主的神性事物，也就是对人类的爱，更没有接受回以主的爱，而是只爱、甚至只拜自己，因而以属于自我和尘世的事物为其目的之人则截然不同。短暂的时期过后，那些人就丧失了一切聪明，彻底变得愚蠢，就在地狱中愚蠢者之列。
9113.教会成员里面的良心是由从圣言，或取自圣言的教义所获得的信之真理、照着发自内心对它们的接受而形成的。因为当一个人拥有信之真理的知识，并以自己的独特方式理解它们时，良心就在他里面成形。内心的接受就是意愿的接受，因为人的意愿就是那被称为“心”的东西。
目录章节
